CARTAS DE HARRY MCMULLAN
A LA FUNDACIÓN URANTIADe Harry McMullan a la Fundación, 25/8/99:
Escribo la presente en respuesta a su carta del 5 de agosto de 1999 […] en la que me exigen que me abstenga de distribuir la Parte IV de The Urantia Book (El libro de Urantia). A pesar de que dicha carta iba dirigida a mí, la contesto como presidente de la Michael Foundation, Inc (Fundación Miguel), editores de Jesus - A New Revelation. (Jesús: una nueva Revelación).
[Nota del traductor: Todas las alusiones al texto de la revelación se refieren al original inglés -The Urantia Book-- y no a ninguna de sus traducciones.
Lo que yo sé con respecto a su propiedad intelectual sobre The Urantia Book difiere bastante de lo que ustedes afirman que yo sé, que es lo siguiente:
La decisión inicial del Juez Urbom que invalidaba la propiedad intelectual de la Fundación Urantia mediante fallo sumarial se basaba en un análisis correcto de los hechos y de la ley al respecto.
[Nota del traductor. Fallo sumarial o rápido: juicio abreviado en el tribunal de magistrados sin jurado por delito menos grave; no es indispensable que el acusado comparezca.]
En la sentencia de la jueza Shroeder, titular del distrito 9, se especifica de manera muy significativa que una revelación no puede someterse a la propiedad intelectual. Esta jueza basa su revocación de la decisión del Tribunal de Distrito en el hecho de que los miembros del foro formulaban preguntas a los reveladores, lo que proporcionaba, a su entendimiento, suficiente muestra de la participación humana en la revelación como para poder tener derecho a la propiedad intelectual (ignorando, entre otras cosas, el hecho de que la Fundación Urantia no es ni siquiera en cuanto a sus intereses la sucesora del foro).
La decisión del juzgado del distrito 9 se realizó sin citar ningún precedente porque no existe ninguno. La idea de poder obtener la propiedad intelectual de una obra simplemente haciendo preguntas a su autor crearía una situación absurda, porque cualquier persona que hablase con un determinado autor sobre un libro aún por salir podría obtener la propiedad intelectual de dicha obra. Esta teoría legal permitiría que se pudiera objetar al 99% de la propiedad intelectual de los autores de parte, por ejemplo, de amigos o vecinos que simplemente hubiesen discutido con ellos ideas acerca de sus próximos libros, sin mencionar casos de correctores de estilo cuyo trabajo es reescribir los mismos libros. De parte de editoriales y de forma individual se alegaría este absurdo fundamento de derecho que va radicalmente en contra de los derechos de autor y de las leyes de la propiedad intelectual.
[Nota del traductor: en el derecho inglés el precedente es una fuente muy importante de jurisprudencia.]
Aparte del tema de las preguntas del foro, en la "Historia del movimiento Urantia", que la Fundación Urantia cree que fue escrita por W. S. Sadler, fiduciario y antiguo miembro de la comisión de contacto, se demuestra la falta de veracidad de la participación humana reclamada por la Fundación Urantia para conseguir su derecho a la propiedad intelectual. En este documento se establece inequívocamente que la comisión de contacto "no tenía ningún poder de redacción. [Su] tarea estaba limitada a la ortografía, a la mayúsculas y a la puntuación".
Además, está documentado que la Fundación Urantia ha admitido que "ningún ser humano escribió porción alguna del texto de los Escritos". Este testimonio (realizado cuando la Fundación Urantia basaba su derecho a la propiedad intelectual en teorías diferentes) derrumba la insostenible propiedad intelectual sobre la "compilación" que tiene la Fundación. Esta propiedad intelectual sobre la "compilación" difiere de la conseguida sobre el libro "completo" que había obtenido reclamando su autoría de los Escritos de Urantia. Y hay otros fundamentos que demuestran las deficiencias del derecho a la propiedad intelectual sobre todo el Urantia Book. Es bastante obvio que la decisión de Shroeder, pobremente argumentada además de absurda, se revocará en el momento en que se realice una firme recusación.
Sin embargo, incluso si se mantuviese la decisión de Shroeder, los mismos términos en que está expresada excluye la posibilidad de hacer cumplir la propiedad intelectual con respecto al material contenido en Jesus-A New Revelation. Esto es así porque todas las evidencias confirman que la Parte IV de The Urantia Book se entregó a la comisión de contacto completa, sin participación alguna del foro, argumento en el que se basa la jueza Shroeder para su estipulación de dicho derecho a la propiedad intelectual.
Resumiendo, señores, tienen muy pocas posibilidades de tener éxito si se recusa tal propiedad intelectual a todo The Urantia Book; y con respecto a la Parte IV --si toman medidas en contra de alguien a quien no pueden ni intimidar con éxito ni agotar financieramente-claramente perderán. Jesus-A New Revelation seguirá distribuyéndose hasta el momento en que un tribunal competente legislara lo contrario, algo que tengo confianza en que no ocurrirá.
Pero en lo que a mí respecta, hay algo más que asuntos legales en todo esto. Creo que en el mundo venidero tendré que responder por lo que hice con respecto al "más grande conocimiento humano" que de acuerdo con el Urantia Book es "conocer la vida de Jesús como él la vivió." (196:1.3). Otras palabras de Jesús resultan igualmente persuasivas como, "Y ahora os declaro que, cuando sea elevado de la tierra y de vuestras vidas, atraeré a todos los hombres hacia mi y a la comunidad de mi Padre." (174:5.13)
Los únicos argumentos que he oído en contra de que yo continúe con estos imperativos que me impulsan y con otros muchos se basan en los llamados "mandatos", los cuales, puesto que no se dieron a nadie de los que estamos vivos, no tienen sino la condición de rumores. Me resulta más fácil obedecer las palabras directas de Jesús en situaciones donde entran en conflicto con los llamados "mandatos", los cuales por sus propios términos deberían haberse quemado hace 20 años. Veo la relación entre esos llamados "mandatos" y la revelación como si éstos fuesen una versión del siglo XX de las tradiciones orales que enseñaba el mismo Sanedrín (153:3.7) y con las que "constantemente chocaba" Jesús. (124:1.13).
La Michael Foundation no está realizando nada más que una tarea para la que ustedes están llamados. Sin embargo, en lugar de llevar a cabo esas encomiables actividades que tienen a su disposición para fomentar el reino de Dios y la hermandad de los hombres, están pensando en destinar una gran cantidad de sus recursos materiales en acciones legales para evitar la diseminación del evangelio de Jesús.
Deben comprender que con estas acciones legales se perderán muchos años y grandes recursos materiales, y al final serán en vano. Aunque yo prefiero usar mi tiempo en la promoción del evangelio, si tengo que defender el libre acceso de las personas a la revelación de Dios -no a vuestra revelación-estén seguros que será un gran honor para mí hacerlo. Lo digo de verdad, a pesar de que entre ustedes se encuentran dos de mis más queridos amigos.
La libertad de religión es inseparable de la libertad de la expresión religiosa. Las personas que como yo creen que The Urantia Book es una revelación divina no se someterán al control impuesto sobre su diseminación más que el que los Cristianos puedan tener para usar los originales manuscritos que conforman la Biblia. La quinta revelación de los tiempos debe ser libre y lo será.
Pueden aprender la lección de forma voluntaria o dejar que la vida les dé la lección. Su insensata actitud de control/supresión está condenada al fracaso porque la expresión religiosa del hombre no puede aplastarse de forma permanente. En lugar de estar consternados por la anulación de su injusto dominio de la comunidad de creyentes, deben regocijarse de que comienza un nuevo día en que se abrirán puertas a todo tipo de nuevas actividades en favor del reino del Padre. No hay que temer nada. Por ejemplo, gracias a Jesus-A New Revelation, a pesar del escaso tiempo que lleva en la calle, hay un gran número de personas, anteriormente no receptivas a todo el Urantia Book, que han encontrado a Jesús y que se han enriquecido con su vida dedicada a la revelación de Dios. Y eso es sólo el comienzo.
La Fundación Urantia tiene poco futuro siempre que intente jugar el papel de dictadora religiosa de la familia de creyentes. Ayudarán al mundo -y se ayudarán a ustedes mismos-- mucho más si cooperan con la comunidad de creyentes en lugar de intentar de forma insensata mantener sobre ellos un injusto control. ¿Por qué no aprovechan esta oportunidad para romper rotundamente con esa postura de control y supresión de la revelación e intentan una nueva de cooperación y apoyo? Les aseguro que les encantará el apoyo que van a recibir a cambio.
Atentamente,
Harry McMullan, Presidente de la
Michael Foundation, Inc.
De HarryMcMullan a la Fundación, 28/10/99:
Con la presente respondo a su carta del 13 de octubre de 1999 en la que intentan disuadirme para que no comparta el evangelio de Jesús con el mundo. Como saben, el Maestro dio instrucciones a sus seguidores más de veinte veces para que precisamente así lo hicieran. Les doy un ejemplo:
"Si quieres obedecerme, dirígete entonces a las tierras de los gentiles y proclama este evangelio. […] Tan sólo existe una ley que se ha de obedecer y ésa es el mandamiento de salir a proclamar el evangelio del reino. Deja de temer a los hombres; no tengas temor de predicar la buena nueva de la vida eterna a tus semejantes que languidecen en las tinieblas y tienen hambre de la luz de la verdad." (192:2.11)
A pesar de sus opiniones sobre mis supuestos motivos, deben comprender que al ayudar a la Michael Foundation a publicar Jesus-A New Revelation, estoy decidido a obedecer a Jesús y a cumplir sus instrucciones, esas que se dan en el párrafo anterior. Lo haré durante el resto de mi vida, de acuerdo con mi propio entendimiento de tales instrucciones, con todas mi energías, determinación y con los recursos de que dispongo, sin importarme las consecuencias.
Intentando encontrar alguna justificación legal contra mí esgrimieron cuatro argumentos. El primero se refería al gobierno espiritual del universo, el segundo y el tercero al gobierno civil y el cuarto al grupo religioso. Sin embargo, como se sabe, la Fundación Urantia no representa ni el gobierno del universo ni el civil, y yo no pertenezco a su grupo religioso, la IUA (International Urantia Asociation). La distinción entre un grupo religioso de carácter voluntario y un gobierno civil resulta meridianamente clara a un estudiante de The Urantia Book. ¿Es posible que ustedes ni se percaten de eso?
El Creador de nuestro universo habló con claridad y de manera reiterada sobre el tema de los creyentes que trataban por todos los medios de subyugar a los demás. Si deciden tomar acciones legales contra mí, serán ustedes y no yo quienes decidan ignorar las instrucciones del Maestro con relación a este tema. Esto es algo de lo que dijo:
"Nunca se debe promover por la fuerza una causa justa." (159:3.2)
"En el reino del cielo, los verdaderos creyentes no recurrirán al empleo de la fuerza física […] [T]ampoco debéis emplear la fuerza física de los gobiernos terrenales, cuyos gobernantes pueden en algún momento convertirse en creyentes en la labor de impulsar la misión del reino espiritual." (178:1.2-3)
"[…] no debéis emplear el poder temporal para impulsar el reino espiritual […]" (178:1.6)
"No debéis tratar de divulgar la verdad ni de establecer la rectitud ni mediante el poder de los gobiernos civiles ni mediante la promulgación de las leyes seculares." (178:1.12)
"Estad dispuestos a sufrir injusticias en lugar de poner pleitos entre vosotros." (140:3.14)
"Tan sólo nos enfrentamos con estos líderes establecidos y gobernantes reconocidos cuando se interpusieron directamente en el camino de la predicación del evangelio del reino a los hijos de los hombres. E incluso así, no les atacamos, sino que son ellos los que buscan nuestra destrucción. No os olvidéis que tenéis el cometido de salir a predicar sólo la buena nueva." (178:1.16)
¿Es que han malinterpretado y distorsionado la misión espiritual de la Fundación Urantia tanto que intentan impedir por la fuerza que se lleve el verdadero evangelio de Jesús al mundo? Jesús dejó claro que este evangelio pertenecía a todos los que creen en él, y no a un autoproclamado grupo que busca controlarlo. Creo que su actitud va claramente en contra de las enseñanzas de The Urantia Book. Jesús dijo:
"Lo que mi Padre me envió a este mundo para que yo estableciera pertenece no a una raza ni a una nación, ni a un grupo especial de maestros o predicadores. Este evangelio del reino pertenece tanto a los judíos como a los gentiles, a los ricos y a los pobres, a los libres y a los esclavos, a los hombres y a las mujeres, e incluso a los niños pequeños." (191:6.2)
"Así como el Padre me envió a este mundo, así os envío yo ahora a vosotros. Todos vosotros sois llamados a llevar la buena nueva a los que están en las tinieblas. Este evangelio del reino, pertenece a todos los que en él crean; no se deberá entregar en las manos de meros sacerdotes. " (191:6.3)
Dicen que sólo están preocupados por la integridad de la revelación. La Michael Foundation y yo también estamos preocupados por lo mismo. Jesús-a New Revelation es completamente fiel al texto original. No se ha cambiado ni una sola palabra. Además resulta no menos que sorprendente ver su gran preocupación y, sin embargo, no hacer nada por parar a J.J. Benítez que copia grandes fragmentos de The Urantia Book y lo hila con una ficción de tipo mercantilista. ¿Por qué no hacen nada cuando realmente está en riesgo la integridad del libro y ahora amenazan mediante una demanda judicial para una obra sin ánimo de lucro que es plenamente fiel al texto revelado? Ustedes vuelven la cara lo que verdaderamente está hace peligrar esa integridad y arremeten sin sentido contra lo que no lo hace.
En su carta también alegan que, en este proyecto, estoy aislado de la comunidad Urantia. Pero lo que a ustedes les parece es absolutamente diferente a lo que yo sé por propia experiencia. Les aseguro que nunca antes había recibido tanto respaldo por algo que hubiera hecho antes. Pero por supuesto ese no es el tema. Incluso si no hubiera recibido dicho apoyo, yo seguiría en mi determinación de llevarlo a cabo. Mi deseo es obedecer las instrucciones de Jesús tal como yo las entiendo y trato de hacerlo sin pedir la aprobación de los demás. ¿Cuáles son esas instrucciones? Aquí tienen un ejemplo de una importante:
"Si los seguidores de Jesús hubiesen tomado más en serio su mandato de 'ir a todo el mundo y predicar el evangelio', y hubiesen sido más benevolentes en esa predicación, menos rígidos en las exigencias sociales que ellos alentaban, muchas tierras habrían recibido con alegría el sencillo evangelio del hijo del carpintero, Arabia entre ellas." (95:7.3)
Si inician acciones legales para interrumpir la publicación y divulgación de Jesus-A New Revelation, serán ustedes y no yo quienes se van a ver poco a poco aislados de la comunidad Urantia. ¿Es que no han aprendido nada de sus experiencias pasadas? Las justificaciones que esgrimen para su propio bien no van a engañar a esos estudiantes que se acercan con honestidad a The Urantia Book. No serán en ningún modo favorables a su rechazo de seguir las reiteradas instrucciones del Maestro sobre el uso de la fuerza contra sus compañeros creyentes. Tampoco aprobarán sus engañosas estratagemas para impedirme a mí y a otras personas que sigamos las instrucciones de seguir su evangelio y de llevar el verdadero relato de su vida al mundo.
Su carta compara la publicación de Jesus-A New Revelation con el malogro de la segunda revelación de los tiempos. Esto dijeron: "Por la temeridad de Eva, sabemos que los planes personales para hacer progresar a la humanidad pueden resultar en el malogro y retraso, en lugar de la estimulación, del crecimiento" Esto de acuerdo con ustedes y les animo firmemente a que sigan su propio consejo. Son ustedes los que persiguen realizar sus propios planes personales mientras que lo que yo estoy haciendo es precisamente lo que Jesús de forma explícita y reiterada nos mandó
Mediante su arrogancia y atrevimiento se engañan creyendo que hay una sola manera de obedecer las instrucciones del Maestro: la suya. Todavía peor, intentan imponer sus convicciones personales, incluso por la fuerza, a todos los creyentes. Hay muchas maneras de seguir el mandato de Jesús de llevar el evangelio a todo el mundo y Jesus-A New Revelation es una de ellas. Jesús lo dijo con total claridad:
"Muchas veces, durante el período de capacitación de los doce, Jesús volvió sobre este tema. Repetidas veces les dijo que no era su deseo que los que creyeran en él se volvieran dogmatizados y ortodoxos de acuerdo con las interpretaciones religiosas de los hombres, incluso de los hombres buenos. Una y otra vez les advirtió del peligro de la elaboración de credos y establecimiento de tradiciones como medio para guiar y dominar a los creyentes en el evangelio del reino." (141:5.4)"
Con relación al beneficio de llevar la verdadera vida y enseñanzas de Jesús al mundo, The Urantia Book dice claramente:
"Jesús comprendía la mentalidad de los hombres. Sabía lo que había en el corazón del hombre, y si sus enseñanzas hubieran quedado tal como él las había impartido, sin más comentario que el de la inspiración proveniente de la interpretación de su vida en la tierra, todas las naciones y todas las religiones del mundo habrían abrazado con rapidez el evangelio del reino." (149:2.1)
Este texto describe a la perfección lo que Jesus-A New Revelation busca conseguir.
Ustedes hablan de deseos de paz. Yo también deseo paz, como todos los creyentes sinceros, pero no se nos ha dicho que consigamos la paz a cualquier precio. Lo que demandan de mí es que abandone no sólo mis convicciones personales sobre lo que Jesús me pide que haga, sino también las instrucciones expresas de Jesús. Además, me informan que si me niego a cumplir sus exigencias, emplearán medios legales para someterme a la fuerza. El precio que me piden es demasiado elevado. Su estrecha y obstinada insistencia en que el único camino posible es el suyo es la verdadera causa de la discordia y la que destruye toda paz. ¿Cómo son capaces de igualar su actitud a las enseñanzas directas de Jesús?
"Si las diferentes religiones reconocen la soberanía espiritual de Dios Padre, todas estas religiones permanecerán en paz. Sólo cuando una religión supone que es, de alguna manera, superior a todas las otras y que posee autoridad exclusiva sobre las otras, dicha religión resulta ser intolerante con las otras religiones o se atreve a perseguir a otros creyentes religiosos. […] La paz religiosa --la fraternidad-- no puede existir a menos que todas las religiones estén dispuestas a despojarse completamente de toda autoridad eclesiástica y a renunciar del todo a cualquier noción de soberanía espiritual. Sólo Dios es el soberano espiritual." (134:4.3-4)
El reino del cielo en el corazón de los hombres creará la unidad religiosa (no necesariamente la uniformidad), porque todos y cada uno de los grupos religiosos, compuestos de estos creyentes religiosos, estarán libres de toda noción de autoridad eclesiástica -de soberanía religiosa--.
"No puede haber una paz religiosa duradera en Urantia hasta que todos los grupos religiosos renuncien libremente a toda noción de favor divino, de pueblo elegido y de soberanía religiosa. Sólo cuando se conciba a Dios Padre como supremo, podrán los hombres llegar a ser hermanos religiosos y vivir juntos en paz religiosa sobre la tierra." (134:4.10)
Su última carta dice: "La cuestión real es que su decisión de reproducir, de manera separada, los últimos 76 escritos de The Urantia Book transgrede la propiedad intelectual". No estoy de acuerdo. Desde el punto de vista de Miguel -el único que cuenta para mí- la "verdadera cuestión" es nuestra relación con él, con su evangelio y con sus inequívocas enseñanzas sobre lo que debemos hacer con su evangelio. De nuevo cito las palabras de Jesús:
"Tan sólo existe una ley que se ha de obedecer y ésa es el mandamiento de salir a proclamar el evangelio del reino." (192:2.11)
No me entusiasma la perspectiva de comenzar una pugna legal con la Fundación Urantia. Preferiría mucho más pedir que todos los creyentes vivieran en paz unos con otros, cada cual buscando la paz y sirviendo a la verdad a la revelación de la mejor manera que sepan. Pero mi obligación es cumplir las instrucciones de Jesús tal como yo las entiendo sustituye cualquier otra consideración. Espero que quede claro en esta carta cuál es mi propósito e inquebrantable determinación. Jesús me ha ordenado que lleve el evangelio al mundo. Estoy simplemente intentando obedecerle de la mejor manera que sé, y no voy a hacer lo contrario sean cuales fueren las consecuencias.
PASAJES DE UNA CARTA DEL GABINETE JURÍDICO DE MCAFEE & TAFT EN OKLAHOMA A LA FUNDACIÓN URANTIA, 29/10/99:
Carácter de una "obra compuesta"
Se refieren en su carta al caso Maaherra. La Michael Foundation ha estudiado cuidadosamente la evidencia presentada en ese caso antes de decidir publicar Jesus-A New Revelation. Un importante punto que hay que tener en cuenta para determinar la propiedad intelectual de material de Jesus-A New Revelación con la que cuentan es el concepto de "propiedad intelectual" resultante de la decisión de juzgado del distrito 9. Como saben, el tribunal de justicia dictaminó que ustedes eran propietarios de una "obra compuesta". Por definición, el proceso de crear una obra compuesta supone que su creador comenzó con un cierto "componente básico" consistente en las obras originales de varios autores. El compilador de una obra compuesta no tiene derecho, meramente por haber compilado una obra a partir de otras, a requerir la propiedad intelectual de todas las obras originales integradas en la compilación realizada y compuesta por otros autores.
Reconocimiento de parte de la Fundación Urantia de que no hubo intervención humana
Su derecho a la propiedad intelectual se confirmó porque admitieron que hubo intervención humana en la creación de dicha obra. Confiamos que en el futuro algún tribunal no ignore la evidencia directa de su propio testimonio en cuanto a que no hubo intervención humana. Éstos son algunos ejemplos:
1. En "The History of the Urantia Papers," un documento que atribuyen al doctor Sadler, y en el que ustedes se basan, tras describir el proceso mediante el cual se recibieron los escritos, establece que la comisión de contacto "no tenía autoridad para revisar. [Su] labor se limitaba a la ortografía, a las mayúsculas y a la puntuación."
2. "Puedo categóricamente asegurarles que ningún ser humano decidió el contenido de The Urantia Book. El libro está tal como los reveladores nos lo dieron" (Emma Christensen, miembro de la comisión de contacto y fiduciaria de la Fundación Urantia).
3. "La Fundación Urantia no escribió The Urantia Book. Seres sobrehumanos otorgaron la revelación al mundo" (Emma Christensen)
4. "The Urantia Book se publicó exactamente como se reveló a las gentes de este planeta. Ninguna palabra se ha añadido o quitado."(Emma Christensen)
5. "Ningún erudito revisó el libro." (Emma Christensen)
6. " The Urantia Book está organizado exactamente tal como se reveló" "Ningún ser humano revisó este material." (Thomas Kendall, fiduciario de la Fundación Urantia)
7. Además, en sus propias respuestas a "Requerimientos de reconocimiento" se documenta su admisión de "que ningún ser humano escribió porción alguna del texto de los Escritos."
No tendría ningún propósito continuar con la gran cantidad de evidencias que se descubrieron en el caso Maaherra, todos las cuales indican que ningún ser humano participó en la creación del texto de The Urantia Book, que por supuesto incluye el material contenido en Jesus-A New Revelation.
Especial origen de la Parte IV
El tribunal dictaminó que su derecho a la propiedad intelectual en el libro completo no se extiende a una sola "revelación" contenida en The Urantia Book --es decir, a cualquier porción del libro en la que no se aplicó la creatividad humana--. Con respecto al acto judicial de que una particular revelación en The Urantia Book no está sujeta a la propiedad intelectual, la mencionada "Historia del movimiento Urantia" es muy clarificadora. Esto dice:
"Lo que acaba de relatarse se refiere más en particular a las Partes I, II y III de The Urantia Book. La Parte IV, los Escritos sobre Jesús, se originaron de forma algo diferente. Éstos fueron aportados por una comisión de medianos y se completaron un año más tarde que los otros Escritos. Las tres primeras partes se completaron y se nos certificaron en 1934 d. de C. Los Escritos sobre Jesús no se nos entregaron hasta 1935."
Tenemos además una declaración jurada de alguien cercano a William Sadler, Jr que le dijo personalmente en varias ocasiones que toda la Parte IV llegó toda al mismo tiempo, ya escrita a máquina, y que no se hicieron cambios ningunos. Las preguntas de Foro y el proceso de respuestas no tuvo lugar en la Parte IV
Al publicar Jesus-A New Revelation, la Michael Foundation creyó firmemente, y todavía así lo cree, que el contenido del libro constituye una sola revelación --si bien es cierto que muy amplia-que no ha sido adulterada por la intervención humana. El testimonio es claro y aunque el resto de The Urantia Book estuviera sometido a la propiedad intelectual, el texto de la Parte IV constituye una "sola revelación" y no lo estaría.
Alteraciones del texto de The Urantia Book "creadas por humanos"
Michael Foundation no tiene interés alguno en publicar otra cosa que no sea la quinta revelación de los tiempos. Para nosotros, lo que ustedes llaman "creación humana" (de parte de supuestos predecesores en interés de la Fundación Urantia, de la Fundación Urantia misma, o de parte de cualquier otra persona o grupo) no es nada más que una alteración del verdadero texto original. Tengan la completa seguridad de que todas las personas o entidades, Michael Foundation está más interesada en saber dónde (si en algún lugar) en el texto de la Parte IV pueda haber tales alteraciones, para que en posteriores ediciones podamos corregirla y llevar la verdadera quinta revelación de los tiempos al mundo.
Al publicar Jesus-A New Revelation, la Michael Foundation ha confiado en su testimonio de que no ha habido intervención humana. Fue la Fundación Urantia, y no nosotros, quien hizo dicha aseveración, antes citada, de que el libro completo es una revelación no alterada. Por tanto, creemos que la Michael Foundation tiene derecho a continuar confiando en sus afirmaciones y reconocimiento hasta ese momento en que se nos presente una clara evidencia (no simples aseveraciones generales de que seres humanos intervinieron en el proceso) que establezca lo siguiente:
1. Las palabras exactas que se añadieron, eliminaron o cambiaron del texto de la revelación original;
2. Los cambios exactos que se hicieron en el orden del os textos de las revelaciones;
3. Las personas que hicieron los cambios; y
4. Cuando se hicieron los cambios.
Por supuesto, cualquier evidencia debe hacerse a la luz de testimonios y declaraciones de los antiguos fiduciarios que estuvieron físicamente presentes en el momento de la revelación, tales como los ya citados. No obstante, si se nos convence de que los cambios que ustedes reconozcan son realmente cambios hechos por sus predecesores, la Michael Foundation se apresurará a realizar sus cambios en el texto revelado para conformarlo con la genuina revelación, que no está sujeta a la propiedad intelectual.
Afectuosamente,
Ross A. Plourde
Abogado de la Michael Foundation